SOPADHISESA-NIRVANA. skto. <Nirvana con residuo fenoménico o de condicionamiento>; Nirvana en vida, es decir, no póstumo. En esta forma de Nirvana, están eliminadas todas las pasiones o <máculas> (klesa), que constituyen las causas esenciales para renacer en una nueva forma de ex- istencia; pero los <agregados> fenoménicos (skandha) subsisten, es decir, el individuo sigue siendo objeto de percepción empírica. En el Sopadhisesa-nirvana el Liberado no está aun enteramente exento de sufrimiento, pues aun deben extinguirse las consecuencias residuales de su karma anterior. La extinción del sufrimiento solo es posible entonces temporalmente, durante ciertos estados de inmersión contemplativa. Con la muerte, el Liberado entra en el Nirvana completo o <sin residuo> (Nirupadhisesa-nir- vana), con lo que desaparece de la existencia empírica y termina así todo dolor posible. El Spoadhisesa-nirvana se realiza al alcanzar la condición de arhat. A partir de esta concepción hinayanica del Nirvana en vida se desarrollo en el Mahayana la noción del Apratisthita-nirvana.

Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidós.

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