PURVA-MIMAMSA skrt. Mimamsa: <investigación, discusión>. Nombre de dos escuelas de la filosofía hindú; la más antigua es la Purva-mimamsa, que es la comunmente llamada Mimamsa a secas, y la posterior Uttara-mimamsa, habitualmente denominada el Vedanta (6to darsana). En lo que sigue la referencia es a la Purva-mimamsa. En oposición al Vedanta, que trata sobre los conocimientos de la verdad, el Mimamsa concierne básicamente al ritual. El cumplimiento de los ritos precede normamalmente a la búsqueda del conocimiento puro, para el cual constituye una preparación.
La concreta presentación de la ofrenda o el sacrificio depende de la recta interpretación del texto védico. Los muchos problemas de interpretación fueron resueltos oportunamente, cuando la ocasión lo suscitaba. Las instrucciones rituales se hallan dispersas en los Brahamana, y con frecuencia resultan tan oscuras que no es posible comprenderlas sin más.
Fue Jaimini quien, en sus Mimamsa-sutra, emprendió la tarea de procurar la sistematización de todas esas reglas y prescripciones. Por eso se le considera el fundador de la Mimamsa.
Hasta hoy en día la Mimamsa desempeña un papel importante en la vida de los hindúes, pues la plegaria y las ofrendas prometen el cumplimiento de toda clase de deseos, sea espirituales -para los cuales el ritual constituye una purificación preparatoria-, sea materiales, de la vida cotidiana.
La luz de la verdad espiritual de los Veda encuentra expresión en la perfección rítmica y estilística y en la sublime poesía de los textos que se recitan en el marco de la Mimamsa. Según cierta hipótesis, serían estas las bases de los ritos de los misterios órficos y eleusinos de Grecia, que prepararon el terreno para las filosofías de Pitágoras y Platón.
Fuente: Diccionario De la Sabiduría Oriental, Paidós.
Documentos sobre el Purva-mimamsa
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