PARAMITA. skto. <la ida al otro lado, a la otra ribera (orilla)>. La trascendencia. Pluralizado, se traduce generalmente como las <perfecciones>, entendiendo por tales las virtudes que un Bodhisattva ejercita en el curso de existencia (bhumi). Se cuentan seis perfecciones básicas: 1. de la libeaalidad o generosidad; 2. de la moralidad; 3. de la paciencia; 4. de la energía o fortaleza; 5. de la contemplación; 6. de la sabiduría (prajna). La perfección 1 consiste en la acción benéfica y la dádiva de bienes materiales y espirituales; comprende igualmente la misericordia y la actitud benévola, y la ofrenda de sus méritos para la liberación de todos los seres, en vez de acumularlos para sí. La perfección 2. comprende la recta conducta para la destrucción de todas las pasiones y para obtener un renacimiento favorable, con el objeto de liberar a todos los seres. La perfección 3. hace referencia a la paciencia y a la indulgencia resultantes de la comprensión vivida de que todas las vicisitudes de los seres dependen de una conexión causal (kármica) originaria. La perfección 4.consiste en la resolución inquebrantable de perseverar en el esfuerzo. La perfección 5. alude aquí a la meditación como vía para eliminar la ilusión de un <yo> (o ego ilusorio) y experimentar la no-separación de con los demás seres. La perfección 6. significa la realización de la Sabiduría suprema (leer más arriba «prajna»).
Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidos.
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