ESCUELA STHAVIRA skto. <Antiguos>. Se designa así a los representantes de una de las dos escuelas principales del hinayana en que se dividió la comunidad búdica originaria en Pataliputra, durante el tercer concilio, con motivo de las desidencias sobre la índole del arhat. Un monje llamado Mahadeva presentó, según la tradición, las 5 tesis siguientes: 1. El arhat puede aún ser tentado, es decir, tener poluciones nocturnas; 2. El arhat no está aún totalmente libre de ignorancia (avidya); 3. El arhat es aún susceptible de abrigar dudas sobre la Doctrina; 4. El arhat puede aún recibir ayuda que la haga avanzar por el camino de la liberación; 5. Este progreso puede ser aún favorecido por la pronunciación de ciertos sonidos (mantrams), por concentración (dhyana), etc. Los Sthavira rechazaron estas tesis, mientras que los Mahasanghika las aceptaron. Los Sthavira se dividieron a su vez alrededor de 240 a.C. en tres escuelas: las de los Vatsiputriya, el Sarvastivada y el Vibhajyavada.

Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidós.

Documentos sobre la Escuela Sthavira

Libros sobre la Escuela Sthavira

Enlaces Externos: Escuela Sthavira / Escuela Vatsiputriya / Escuela Sarvastivada / Escuela Vibhajya-Vada / Escuela Theravada