ESCUELA SARVASTIVADA skto. <Doctrina (de que) todo es>. Escuela del hinayana, que en tiempos del reinado de Asoka se separó de la de los Sthavira. El nombre se debe a su tesis fundamental, de que todo lo presente, lo pasado y lo futuro, tiene subsistencia simultánea. Los sarvastivadin, que se sitúan en la transición entre hinayana y mahayana, estuvieron representados sobre todo en Kasmir (Cachemira) y Gandhara. Tenían su canon propio, compuesto en skto., pero conservado parcialmente sólo en versiones china y tibetana. Las obras más importantes de esta escuela son el Abhidharmako- sa de Vasubhandu, y la Mahavibhasa (Gran exégesis), que fue redactada durante el concilio de Kasmir bajo la presencia de Vasumitra, y a la cual la escuela debe el nombre de Vaibhasika con que también se la conoce. La Mahavibhasa constituye un compendio de la doctrina del Sarvastivada y es el más reciente de los siete tratados del Abhidharma-pítaka. Otras obras importantes son el Abhidharmahridaya (Corazón del Abhidharma), en 10 capítulos, y la Vibhasa de Karyayaniputra, otro compendio doctrinal. La Lokaprajñapti (Noticia sobre los mundos) es una descripción del universo mítico del budismo. Sobre la disciplina de la escuela, sólo se conserva una Vinaya-zvibhasa (Exégesis del Vinaya).

Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidós.

Documentos sobre la Escuela Sarvastivada

Libros sobre la Escuela Sarvastivada

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