BRAHMAN. skto. El eterno e inmutable Absoluto; la suprema y no-dual Realidad del Vedanta (que no ha de confundirse con el dios Brahma). El de Brahman es un concepto para el cual no existe equivalente en las religiones de concepción dualista, con un Dios personal. Como Conciencia Absoluta, es inaccesible al pensamiento conceptual.
El Brahman es un estado de trascendencia pura, inaccesible al pensamiento y al lenguaje. Sri Ramakrisna expresó pertinentemente: <Ninguna lengua ha mancillado al Brahman>. Como aproximación verbal para los buscadores se utilizan designaciones del tipo: <el Uno sin segundo>, o bien <Sacchidananda>; con las que se trata de significar que el Brahman es absoluta verdad, conciencia y beatitud. Sin el Brahman como ser absoluto es imposible toda existencia, y el Brahman como conciencia hace posible la percepción del ser y la beatitud.
Brahman como Cit o Conciencia absoluta se refleja en el jiva (Ser que vive en un cuerpo; el Sí-mismo encarnado, que se identifica con el cuerpo y el pensamiento, se crea, en la forma de un «yo», la representación de la dualidad y la causalidad y se encadena de este modo a la rueda de nacimientos y muertes), posibilitando la conciencia pensante, que proyecta desde si la totalidad del mundo aparencial o fenoménico, constituido de nombres y formas. La fórmula vedia Kham Brahm, que puede traducirse por <todo es Brahman>, significa que solo el Brahman es, y nosotros lo proyectamos como un mundo de representaciones mentales, tal como el pensamiento proyecta erróneamente la forma de una serpiente en un trozo de cuerda.
Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidos.
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Libros sobre Brahman
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