BHAGAVAD-GITA skrt. <Canto del Excelso [o del Bien-aventurado o del Señor]>. Poema didáctico-filosófico, al que se ha considerado <el Evangelio del hinduismo>. Es parte del libro VI de la epopeya nacional india, el Mahabharata, compuesto entre el siglo V a.C. y el II d. C. En 18 capítulos (700 estrofas) el héroe Arjuna, en vísperas de una batalla, recibe una enseñanza fundamental de su divino cochero, Krisna. El lector occidental puede desconcertarse por el hecho de que el escenario de esta enseñanza sea un campo de batalla. Pero, aparte de que el karma de Arjuna es el que lo ha conducido a la lucha, el campo de batalla es un símbolo de la inevitable lucha que ocurre en el hombre entre las fuerzas buenas y malas, entre el yo y su naturaleza más elevada.

Krisna enseña a su amigo y discípulo Arjuna, en ese diálogo, sostenido en el célebre Kuruksetra, acerca de la unificación con la suprema Realidad. Le muestra la vía de unión por el conocimiento (Jñana-yoga ), la devoción (Bhakti-yoga), la acción desapegada (Karma-yoga ), y la meditación (Raja-yoga), que constituyen, las grandes vías del Yoga clásico. La obra condensa acertadamente las doctrinas de los sistemas filosóficos del Samkhya, el Yoga y el Vedanta.

Difícilmente existe alguna obra que haya influido tanto como la Bhagavad-gita sobre la vida religiosa de la India. Los filósofos más importantes de las diversas escuelas vedantinas la han reconocido y sometido a exégesis como texto sagrado.

Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidós.

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