VEDANTA-SUTRA. skto., llamado también Brahma-sutra. Obra que reúne y sintetiza la doctrina sobre el Brahman y el Atman y sus relaciones, dispersa en las Upanisad, y constituye la base del Vedanta. Según los investigadores, la fecha en que fue escrita oscila entre 400 d. C. y el 200 d. C.; el indólogo Max Muller la considera más antigua que la Bhagavad-gita. El nombre de Brahma-sutra se debe a que su contenido se centra en la noción del Brahman. Consta de 555 aforismos, la mayoría de ellos de solo dos o tres palabras, y por lo tanto impenetrables, sin una explicación adicional. Por eso existen innumerables comentarios, los más importantes de los cuales proceden de Sankara, Ramanuja, Bhaskara, Nimbarka, Madhva y Vallabha. El autor reconoce dos modos de concebir el Brahman: como inteligencia absoluta e impersonal y como Dios personal. Los Sutra no indican como reduce el autor ambos puntos de vista a un común denominador. Solo afirman, basándose en la sruti, que el Brahman mismo se despliega en universo, sin dejar, no obstante, de ser trascendente respecto a este. Ello explica como el texto pudo servir de base a todas las orientaciones del Vedanta, desde la no-dual hasta la dual. La obra se divide en cuatro capítulos. El primero presenta la teoría del Brahman como realidad central, el segundo se refiere a objeciones contra ese punto de vista y refuta las teorías adversas; el tercero señala los medios y la vía para alcanzar el conocimiento del Brahman; el cuarto trata sobre los frutos y efectos de tal conocimiento.

Fuente: Diccionario de la Sabiduría Oriental, Paidos.

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